Индивидуальные студенческие работы


Проблема человека в современном обществе эссе

Отправить свою хорошую работу в базу знаний. Используйте форму, расположенную ниже Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

  1. Ясперс констатировал тот факт, что мы уже давно живем в техническом мире, где, в отличие от прошлых времен, имеет место подлинное господство человека и общества над природой.
  2. Этими словами обозначают самые разнообразные и подчас несопоставимые между собой оттенки метафизической мысли. Исторический трактат по психологии масс.
  3. Сократу принадлежит вывод о том, что "добродетель есть знание", поэтому человеку нужно познать сущность добра и справедливости и тогда он не будет совершать дурных поступков.

Информация - это фиксация взаимодействия. Сначала человека с окружающим миром, а затем - между объектами этого мира, в том числе между людьми.

Эссе на тему "Человек и общество в современном мире"

Любое человеческое общество является информационным [6, стр. Человеческая цивилизация в начале третьего тысячелетия находится в состоянии исторической проблема человека в современном обществе эссе, имеющей несколько измерений -технологическое, социально- экономическое, геополитическое и культурное. Достижения информационно-технологической революции и глобализации в планетарном масштабе бесспорны.

Они существенно изменили облик мира и самого человека. Однако, несмотря на это, по фундаментальным аспектам этого процесса идёт оживлённая дискуссия. Современные информационные процессы приводят к изменениям человека в его сфере культуры и ментальности, которые нельзя не учитывать при социально-философском анализе. Стремление осмыслить пути участия и проблему человека в современном информационном обществе побудило меня взяться за эту работу.

Цель контрольной работы - привлечь внимание к теме проблема человека в современном обществе эссе раскрыть проблему человека в современном информационном обществе.

Для достижения поставленной цели были решены следующие задачи: Разобраться в источниках формирования информационного общества. Рассмотреть тенденции и особенности эволюции информационного общества. Определить место человека в информационном обществе. Выявить и описать проблему человека в информационном обществе.

Из конкретных методов исследования в работе были использованы: Разрабатывая основные характеристики этого общества, различные организации подготовили ряд документов: В указанных документах дано определение информационного общества. Дальнейшим толчком к разработке идей глобального информационного общества послужила книга американского социолога Д. В развитии человеческой цивилизации автор книги выделяет три стадии: Наиболее характерной чертой постиндустриального общества, по мнению Д.

Белла, является переход от производства материального продукта к развитию производства услуг, связанных с образованием, здравоохранением, исследованиями и управлением. Причём отмечу, что для принятия решений важную роль приобретает знание. Именно поэтому современное общество называют также обществом знания. В последующем по этой проблематике, вызвавшей всеобщий интерес, появляются многочисленные работы. Их авторы пытаются осмыслить тот исторический рубеж, на перепутье которого оказалось человечество.

Кратко остановлюсь на наиболее значимых из этих работ. Обзор считаю необходимым начать с исследования информационного общества японским учёным И. В своей работе он проблема человека в современном обществе эссе из того, что фундаментом этого общества является компьютерная технология, главная функция которой состоит в замене или усилении умственного труда человека.

Таким образом, ведущую позицию занимает интеллектуальное проблема человека в современном обществе эссе, в аккумулировании и распространении которого решающую роль играют новые телекоммуникационные технологии, а наибольшей ценностью его, в отличие от индустриального общества, является время. В связи с разработкой сущностных характеристик высокоиндустриального общества начинается дискуссия о функциях и роли информации в жизни нового общества, тенденциях формирования его как типа глобального информационного общества.

Значительный вклад в это внесли М. Маклоэн [7] и Э. Тоффлер выделяет в истории три волны цивилизации: Последней присущи такие характерные черты, как декоцентрация производства населения, резкий рост информационного обмена, преобладание самоуправляющихся систем, индивидуализация личности при сохранении солидарных отношений между сообществами [12]. Рубеж 80-90-х годов XX. Кастельса [5] и П.

Проблема человека в современной философии

Кастельс высказывает мысль, что сетевые структуры общества, используя информацию, которая проблема человека в современном обществе эссе сквозь все преграды и границы, являются одновременно и средством, и результатом глобализации общества. Он также делает акцент на том, что сбор, обработка и передача информации становятся фундаментальными источниками производительности и власти. Дракера состоит в следующем: Дальнейшим развитием этих идей служит книга Л. Туроу [23], которая, по мнению многих экспертов, способна определить интеллектуальную атмосферу ближайших лет, а поэтому заслуживает более детального рассмотрения.

  1. Дьюи полагает, что только такой "метод разумности" отвечает требованиям демократии, дающий каждому человеку возможность свободно экспериментировать в любой области, пробовать, ошибаться и исправлять ошибки и разделять свой опыт и его результаты с другими людьми. Рассмотренные выше концепции и подходы свидетельствуют об актуальности проблемы человека.
  2. Масса, в силу присущих ей свойств, не могла бы существовать без громадного механизма управления; именно в нем она находит свою опору, без него она ничто. И это столкновение современной души и современного сознания с архаическими инфантильными и патологическими элементами создает необычайную сложность человеческой души, с трудом поддающуюся исследованию старыми психологическими методами.
  3. Верно ли, что стремление к свободе органически присуще природе человека? Выявить и описать проблему человека в информационном обществе.

Туроу, анализируя хозяйственную систему, основанную преимущественно на производстве использовании знаний, акцентирует внимание на трёх наиболее важных проблемах. Первая проблема касается определения современно эпохи и типа возникающего общества Л. Туроу не склонен отождествлять современную трансформацию с информационной революцией, становлением информационного общества, ибо в реальности - это нечто гораздо.

Он проблема человека в современном обществе эссе всё больше утверждающейся позиции, что формирующаяся хозяйственная система базируется на знаниях, при этом в ней воплощается третья стадия хозяйственного процесса. Даф выделяет три способа понимания информационного общества: Уебстер выделяет пять основных подходов, каждый из которых базируется на том или ином критерии информационного общества, которое является его основой.

Прежде проблема человека в современном обществе эссе, это технологический и экономический критерии принимая во внимание самые очевидные превращения в этих сферах человеческой жизнедеятельности, большинство исследователей грунтуют свои определения информационного общества именно на проблема человека в современном обществе эссекритерий, связанный с изменениями в сфере занятости населения профессиональныйа также пространственный и культурный критерии [14.

Анализируя разные подходы к определению информационного общества, Ф. Уебстер отмечает еще одно определение, кардинально отличающееся от предыдущих; оно основывается не на том, что в наше время стало больше информации, а с того, что характер этой информации изменил жизнь людей. Эта дефиниция предусматривает, что основой нашего поведения в настоящее время является теоретическое знание информации, а, следовательно, базируется не на количественных критериях, которые сложно поддаются учета, как предыдущие определения, а на качественных - убедительный аргумент на его пользу [14.

Таким образом, рассмотрев основные подходы к определению информационного общества в современном социально-философском дискурсе, становится понятным, что ни одно из них не может быть единственно правильной методологической проблема человека в современном обществе эссе для изучения настолько сложного комплексного феномена.

Решение этой методологической проблемы возможно только в случае комплексного использования при определении и анализе информационного общества элементов всех отмеченных выше подходов с обязательным учетом их плюсов и минусов. Я признаю данный факт. Предлагаю свой авторский подход к определению информационного общества.

Он основывается на таких положениях. С точки зрения теории семиотики информация - это мера аннулирования неопределенности знания получателем сообщения о состоянии объекта или каком-либо событии [4].

При определении информации в философии существуют два основных подхода: Атрибутивный подход рассматривает информацию как объективное свойство всех материальных объектов, функциональный проблема человека в современном обществе эссе утверждает, что информация является условием и результатом активной деятельности и возможна только на социальном уровне [11.

Кроме того, информация - все сведения, знания, сообщения, которые помогают в решении того или иного задания. Информационное общество, по мнению большинства ученых, сделало информацию своим базовым параметром. Информация становится основой социального информационного развития, основным ресурсом социальных и экономических отношений. Другой важной составляющей моего подхода к определению информационного общества видится динамическое его развитие и глубинный характер изменений во всех сферах жизнедеятельности человека.

Да, по мнению М. Вершинина, информационная революция является результатом двух процессов, которые параллельно развиваются в течение всей истории человечества, - процессу постоянного роста роли и увеличения объемов информации, необходимой для обеспечения жизнедеятельности человеческого общества, и процессу развития и усовершенствования технологий накопления и распространения информации [3].

Вершинин в истории развития цивилизации выделяет несколько информационных революций в итоге кардинальных изменений в сфере обработки информации: Через информационно-телекоммуникационную инфраструктуру стало возможным передавать огромные объемы информации, что привело к беспрецедентному увеличению информационных потоков. Результатом информационной революции, которая началась, стало формирование нового типа общества?

Разделяя точку зрения определенных исследователей, отметим, что информатизация общества - это глобальный социальный процесс производства и повсеместного использования информации как общественного ресурса, который обеспечивает интенсификацию экономики, ускорения научно-технического прогресса страны, процессов демократизации интеллектуализации общества [15; 16; 19].

Информатизация предусматривает массовое внедрение методов и средств сбора, обработки, передачи и сохранения информации на базе средств микропроцессорной и вычислительной техники.

Информатизация является интеллектуально-гуманистической перестройкой жизнедеятельности проблема человека в современном обществе эссе с целью создания нового общественного строя, а информация становится важнейшим фактором социального прогресса [17]. Информатизация, таким образом, - технический и социокультурный процесс изменения жизнедеятельности всего общества, его подсистем и структур через резкое повышение эффективности продуцирования, сохранения и распространения всех видов информации.

Важно отметить, что информатизация общества является одной из закономерностей современного социального прогресса - компьютеризации. При компьютеризации общества основное внимание сосредоточивается на развитии и внедрении технической базы компьютеров, которые обеспечивают оперативное получение результатов переработки и накопления проблема человека в современном обществе эссе. При информатизации же общества основное внимание уделяется комплексу мероприятий, направленных на обеспечение полного использования своевременного знания во всех видах человеческой деятельности [3].

Подытоживая вышеупомянутое и основываясь на собственном виденье информационного общества, с позиции социально-философского анализа можно предложить такое определение: Определяющая роль информационных технологий для человека Опыт прошлого показывает, что технологические революции всегда характеризовались всеобъемлющим влиянием, т.

Благодаря появлению новых средств и возможностей производства они способствовали ускоренному, подчас стремительному прогрессу в развитии. Следует отметить, что если все предыдущие технологические революции приводили к трансформациям, прежде всего, в материальных средствах производства, то нынешняя основывается на высоких технологиях обработки информации и соответствующей этому телекоммуникационной инфраструктуре. Наша планета с 90-х годов XX. Становится совершенно очевидным, что для современной информационной революции высокие технологии являются тем же, чем новые источники энергии были для индустриальных революций: Интерактивные компьютерные сети растут, создавая новые формы и каналы коммуникации, формируя жизнь и формируясь жизнью одновременно.

Президент Института информационного общества известный ученый Й. Превращение общества на экологическую систему ведет к осознанию пределов научной технологии, необходимости перехода к другому типу взаимоотношений с окружающей средой - отсюда и возникает идея синергетического общества: Сколимовский освещает гармоничное сочетание лица информационно-технической среды, ведь, по его словам, философия техники должна стать философией человека, согласно которой человек должен относиться с уважением к равновесию и гармонии в природе.

Гуманистическая философия человека основана на убеждении, что человеческое понятие прогресса должно предусматривать не вымирание других творений природы или омертвения духовных измерений человека, а расширение ее духовных измерений [10.

Следовательно, жизнь в измерениях экологического технического императива предусматривает согласование действий человека с возможностями природы и перспективы гуманистического измерения информационных технологий. Базовые характеристики современной человека обобщаются по четырем параметрам: Итак, в перспективе, адекватным ответом на вызовы информационного общества и глобализации станет человек творческий, а мерилом его развития как субъекта творческой деятельности станет развитая индивидуальность.

Человек и современное информационное общество Человек - главная проблема философии. Философия рассматривает человека как сложную совокупность многомерных универсальных характеристик. Философия касается всего, что может быть связано с человеком.

Когда человек мыслит и создает объекты информационного мира, то рано или поздно возникает потребность в осмыслении этого явления своеобразного изменения человеком природы и самого.

Именно тогда философия проникает в сферу информационной деятельности человека, ставит перед ним различные вопросы, в том числе, о целесообразности такой деятельности. Философский анализ процессов развития информационного общества предполагает изучения и решения ряда проблем, связанных с необходимостью исследования человека, к новым информационным условиям.

Среди проблем подобного плана, на мой взгляд, прежде всего можно выделить структурно-функциональные изменения коммуникативного пространства современной цивилизации как системы их влияние на ценностные ориентации, мотивации поведения и образа жизни человека в контексте современных социокультурных процессов, а также поиск новых коммуникативных форм адаптации человека к современным информационным условиям жизнедеятельности.

VK
OK
MR
GP